Les jeunes africains qui vivent au Sud du Sahara, comme au demeure de l’univers en developpement, ont encore qui plus est frequemment une vie sexuelle avant le mariage

Les jeunes africains qui vivent au Sud du Sahara, comme au demeure de l’univers en developpement, ont encore qui plus est frequemment une vie sexuelle avant le mariage

Ce phenomene est lie a une hausse de l’age au mariage et a l’ecart qui se creuse entre l’age au premier rapport sexuel, qui est stable ou augmente moderement, et celui en mise en union

Mensch et al., 2006 ; Delaunay et Guillaume, 2007). A Ouagadougou, l’age median a la premiere union reste de 20,0 ans pour les femmes et depasse 30 ans Afin de nos hommes, alors que les femmes se marient a 17,6 ans et les hommes a 25,4 annees en milieu rural burkinabe. L’age median au premier rapport sexuel est de 18,6 ans Afin de les filles et 20,0 ans pour des garcons a Ouagadougou, et respectivement de 17,4 ans et 20,9 ans en milieu rural (INSD et ORC Macro, 2004). Mes precisions de l’Enquete demographique ainsi que sante (EDS) de 2003 indiquent que 35 % des femmes celibataires de 15 a 24 ans avaient eu un ratio sexuel lors de l’annee precedente a Ouagadougou, contre 19 % en milieu rural ; pour les hommes, ces chiffres sont de 52 % et 26 %. On voit que l’activite sexuelle prenuptiale est une pratique generalisee, principalement urbaine, parmi les jeunes nos plus instruits et aises.

Notre sexualite prenuptiale des jeunes s’est developpee en Afrique au contexte de la diffusion de l’epidemie du VIH/Sida, et de nombreuses interventions visant a promouvoir des comportements sexuels sans risque ont cible votre groupe en population lors des deux dernieres decennies.

Mes informations d’enquete montrent que si l’utilisation du preservatif a augmente sur la periode, des rapports sexuels des jeunes africains restent insuffisamment proteges (Cleland et Ali, 2006 ; Hindin et Fatusi, 2009). Une enquete representative dans les quartiers effectuee par l’Observatoire de population de Ouagadougou en 2010 montre que parmi les femmes non mariees ayant des besoins de planification familiale (elles ont regarde ici deja eu des rapports, ne sont pas enceintes et ne veulent nullement d’enfants au sein des deux ans), 23 % utilisent une methode moderne (exclusivement le preservatif et la pilule), ainsi, 62 % des methodes naturelles, principalement l’abstinence periodique (Rossier et Ortiz, 2011). Ce faible recours a toutes les methodes d’aujourd’hui se traduit via un taux d’avortement clandestin eleve chez nos jeunes dames (Shah et al., 2004). Au Burkina Faso, une etude recente estime le taux d’avortements clandestins a 25 pour 1 000 femmes de 15 a 49 annees vis-i -vis national (Sedgh et al., 2011). Cette fonctionnel reste plus frequente en ville, ainsi, concerne avant tout les jeunes femmes : a Ouagadougou, 74 % des femmes paraissent hors union i  l’instant de l’avortement et 82 % n’ont toujours pas d’enfant (Kabore et al., 2009).

3La sexualite prenuptiale en Afrique a fera l’objet de nombreuses recherches des le debut des annees 1990, ainsi, l’interet pour une telle thematique s’est renforce avec le constat des lacunes de prevention chez les jeunes. Les premiers chantiers dans votre domaine constatent que des adolescents se detournent des valeurs coutumieres qui, dans la plupart des societes africaines, condamnent ma sexualite avant le mariage [2] (Sawadogo, 1993 ; Bardem et Gobatto, 1995 ; Ouedraogo, 1996 ; Ouedraogo et al., 2006). Ces changements de representations paraissent foutu sur le compte de l’affaiblissement du controle social des aines i  propos des cadets et de la diffusion des valeurs occidentales, lies a l’urbanisation souvent mentionnee comme facteur d’la hausse en sexualite hors union (Kobiane et Yaro, 1996). D’autres chantiers portant via la meme periode montrent l’abandon progressif des mariages arranges (Bledsoe et Pison, 1994).

4Des chantiers plus recents soulignent que ces evolutions ne se font jamais en rupture avec les traditions du passe : elles prennent des formes qui en restent proches par Divers aspects. Ainsi, les choix matrimoniaux « libres » restent penses en fonction des normes et aspirations une famille, et l’approbation des familles demeure primordiale dans le processus matrimonial (Attane, 2007). On observe aujourd’hui a Ouagadougou, comme dans d’autres villes africaines, une imbrication des deux modes de vie coutumier et occidental, a tel point qu’il pourrait i?tre errone de vouloir opposer deux realites sociales distinctes (Calves, 2007 ; Mazzocchetti, 2007). On doit rappeler qu’en raison d’une croissance urbaine tres rapide et de l’exode rural, les villes africaines seront habitees par quantite de natifs du milieu rural. Dans les quartiers peripheriques suivis par l’Observatoire de population de Ouagadougou, 52 % des adultes Sans compter que de 15 ans sont nes en milieu rural (Rossier et al., 2011).

5Des nos premieres etudes sur la sexualite prenuptiale, l’echange de relations sexuelles par nos jeunes meufs contre des avantages retient l’interet (Cerpod, 1996 ; Kuate-Defo, 1998 ; Calves, 1999 ; Silberschmidt et Rasch, 2001 ; Poulin, 2007), ainsi que le sujet des strategies feminines deployees dans la recherche d’un mari : plusieurs observations montrent que des jeunes jeunes filles privilegient des relations asymetriques du avis de l’age et des ressources economiques, puis s’exposent a des prises de risque plus ou moins conscientes, une grossesse « non desiree » pouvant les aider a sceller une union (Gorgen et al., 1998 ; Calves, 1999 ; Silberschmidt et Rasch, 2001 ; Luke, 2005). Pour Poulin (2007) et Attane (2009), les echanges d’avantages contre des rapports sexuels ne sont moyennement des transactions, mais font partie du mode de relations habituel entre des sexes.

6Ces chantiers sur les « nouvelles » sexualites prenuptiales feminines, bien que d’un apport certain, ne rendent jamais compte de l’ensemble des formes de sexualite prenuptiale qui ont emerge ; ils occultent en particulier la diffusion de l’ideal du couple amoureux, et la survivance de l’abstinence premaritale. Les motivations des hommes y sont minimum discutees. Enfin, le sujet du lien entre prevention des dangers et formes de sexualite prenuptiale n’y reste gui?re traitee.

7D’autres recherches se seront penchees non gui?re sur les motivations d’une sexualite avant le mariage, mais sur la relation positive qui y a entre l’egalite des partenaires et la prevention des risques en sexualite. Ces travaux montrent que les jeunes meufs engagees dans des relations inegalitaires (differences d’age, inegalites de ressources) « ont le dessous » au sein des negociations portant sur l’instant des rapports sexuels et Notre prevention des risques (Langen, 2005 ; Wolff et al., 2000 ; Blanc, 2001 ; Bozon et Hertrich, 2004 ; Rwenge, 2003 ; Luke, 2005 ; Brook et al., 2006). Ces etudes n’explicitent toutefois gui?re les mecanismes menant les jeunes hommes a faire fi de la prevention et les jeunes filles a accepter des relations non protegees hors mariage.

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